總之，當(dāng)故事寫(xiě)太長(zhǎng)時(shí)，后記就不能寫(xiě)太多，以免版面擠不下。請(qǐng)容我簡(jiǎn)要說(shuō)明。只想單純看故事的，這篇后記可以略過(guò)不看。至于還沒(méi)看過(guò)故事，有先看后記習(xí)慣的，拜托也請(qǐng)看完故事再來(lái)看后記，因?yàn)橄挛挠懈弊饔�，�?huì)使人失去想象的空間，請(qǐng)注意。
「天朝」一詞，在中國(guó)歷史中本指如漢代、唐代那樣盛世的朝代。選定「天朝」作為故事背景，純粹是因?yàn)榭雌饋?lái)很帥、很厲害，適合一個(gè)盛世太平的王朝。
而「女史」一職，在歷代后宮中原本不止設(shè)置一人，所掌理的事情也不完全與故事里的設(shè)定完全相同。最早關(guān)于女史的記載，出自《周禮》：「女史，掌王后之禮，書(shū)內(nèi)令，凡后之事以禮從�！埂稘h書(shū)》亦載：「女史彤管，書(shū)功記過(guò)�！埂对�(shī)經(jīng)》曰：「詒我彤管�！雇�，就是赤管筆，也就是紅色的筆，是女史所用。這大抵是在設(shè)定女史這個(gè)職位上的原型�！概敷稹乖俏鲿x張華所作，歷代有許多畫(huà)家以此作為題材，其中以顧愷之「女史箴圖」為代表，今存唐代摹本。至于歷代后宮中的女史，官品與人數(shù)和職責(zé)各不相同。好在這是個(gè)朝代架空的故事，可以任意天馬行空，轉(zhuǎn)用典實(shí)。我想，寫(xiě)個(gè)四品女史，應(yīng)該會(huì)很有趣。
基本上，故事中的朝代設(shè)定，比較接近宋代，以運(yùn)河作為經(jīng)濟(jì)命脈的北宋時(shí)代。關(guān)于宋代的典章制度，除了正史以外，還有許多宋元筆記可以參照。南宋《東京夢(mèng)華錄》一書(shū)中，作者孟元老以前朝遺臣身分寫(xiě)下北宋時(shí)代的見(jiàn)聞，對(duì)于市井、節(jié)慶的描寫(xiě)生動(dòng)有趣，可以對(duì)照張擇端「清明上河圖」。其后的《夢(mèng)粱錄》、《武林舊事》等，參照「夢(mèng)華錄」一書(shū)寫(xiě)成，記南宋史事。周密《武林舊事》中有一條極為有趣的記載，是關(guān)于宋代帝王贈(zèng)花典故，講帝王壽典上，百官侍衛(wèi)吏卒等皆簪花從駕，各競(jìng)?cè)A麗，一片錦繡望去，只有君王不戴花的故實(shí)。書(shū)中引姜白石詩(shī)為證：「六軍文武浩如云，花簇頭冠樣樣新，惟有至尊渾不戴，盡將春色賜群臣。」另引楊誠(chéng)齋詩(shī)：「春色何須羯鼓催，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開(kāi)�！箤�(duì)照宋史記載，相當(dāng)生動(dòng)有趣。宋人愛(ài)花戴花，連帝王招待新科進(jìn)士的宴會(huì)上也要賜花戴花，可說(shuō)史上有名，因此當(dāng)時(shí)供人賞花的園林也特別多，非常時(shí)尚。整體來(lái)看，宋代雖然武功不盛，外族侵逼，卻是個(gè)非常繁華有趣的時(shí)代。
至于在故事里出現(xiàn)的挽歌，是送葬時(shí)所唱的喪歌�！掇缎小放c《蒿里曲》是古詩(shī)中少數(shù)留下的古挽歌，有學(xué)者考證，戰(zhàn)國(guó)末年已有唱挽歌的記載。東漢人對(duì)于死亡非常重視，在佛教傳入中國(guó)成為普遍信仰以前，漢人對(duì)死亡的想象極為神秘，如今已出土的東漢墓室以武氏祠為代表。這種對(duì)死亡極其看重的態(tài)度，或許影響到六朝人的死亡觀？當(dāng)時(shí)甚至盛行在吉慶場(chǎng)合表演挽歌。著名的田園詩(shī)人陶淵明也寫(xiě)下「自挽」的組詩(shī)，在當(dāng)代已有學(xué)者在研究這塊領(lǐng)域。直到唐人傳奇里，仍有挽歌表演的相關(guān)記載，最著名的篇章應(yīng)是白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。
品評(píng)人物是魏晉時(shí)期的時(shí)代風(fēng)尚�！稿绱涸铝乖恰妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里有關(guān)美男子王恭的贊詞，恕我借來(lái)一用。
再來(lái)，騷體詩(shī)自楚騷以降即相當(dāng)盛行，適用于抒情的場(chǎng)合。反復(fù)斟酌后，最后決定以騷體來(lái)表現(xiàn)主角的情感，雖然被兩位主角寫(xiě)起來(lái)有點(diǎn)像日本的和歌……當(dāng)然，可能有讀者聯(lián)想到野史中，唐代宮廷里紅葉傳詩(shī)的典故。我想在每一個(gè)朝代的宮廷里，應(yīng)該都有這樣浪漫的情事發(fā)生，只是有沒(méi)有被記載下來(lái)而已。畢竟，就現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，后宮實(shí)在不是女人應(yīng)該久待的地方。
所以本來(lái)我信誓旦旦地說(shuō)，我要寫(xiě)一個(gè)輕松嬉鬧的宮廷故事，結(jié)果還是有那么一點(diǎn)沉重?zé)o法回避。這個(gè)后宮，除非只有皇后一個(gè)人，否則現(xiàn)實(shí)上很難避免得了種種的明爭(zhēng)暗斗吧。
《正氣歌》：「在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆�！姑看慰吹竭@兩句詩(shī)，都忍不住為這些不畏生死的史官們叫好。齊太史不畏生死，記載崔杼弒其君，崔杼殺之，太史弟復(fù)記之，又被殺，復(fù)記之。（顯然這是個(gè)家族事業(yè)�。》駝t哪有那么多人可殺？）此時(shí)有南史氏帶著簡(jiǎn)冊(cè)趕赴齊國(guó)要記下這件史事，在得知史實(shí)已被記載后才作罷，英勇得讓我忍不住萌了。晉太史董狐也是類似的例子。因此，才有了福太史一家人。歷史的角度應(yīng)該是多元的，也因此，才有了不同的歷史記載。
看到這里，大家昏頭了嗎？請(qǐng)?jiān)徫乙呀?jīng)語(yǔ)無(wú)倫次�；氐焦适吕�，得承認(rèn)這故事不重在朝堂的斗智，想看這方面情節(jié)的讀者可能得有個(gè)心理準(zhǔn)備。這終究是個(gè)單純的后宮故事，源自對(duì)女史職位的好奇，一心想寫(xiě)個(gè)小宮女的愛(ài)情，如此而已。
故事真是說(shuō)不完的，且讓小作者自我期許，書(shū)能寫(xiě)快一點(diǎn)，可以趕快再與各位見(jiàn)面。